Δεν είστε συνδεδεμένος


Δημιουργία λογαριασμού
  • Από Εώς

Εννεάδες

Εννεάς πέμπτη

  • ISBN-13: 978-960-352-557-8
  • Κάκτος, 2000, Αθήνα
  • € 13.78 (περ ΦΠΑ 6%)
  • Γλώσσα πρωτοτύπου: Ελληνική, Αρχαία
  • Χαρτόδετο
  • 21.0 x 13.0 cm, 303 σελ.

Γλώσσες:

  • Ελληνική, Νέα
  • Ελληνική, Αρχαία

Θεματική Ταξινόμηση





Περιγραφή

Ενδεικτικά: Σχετικά με τις τρεις αρχικές υποστάσεις, Γένεση και τάξη των όντων που έπονται του πρώτου, Οι γνωρίζουσες υποστάσεις και το επέκεινα ον, Το νοητό κάλλος κ.ά.
Ο Πλωτίνος γεννήθηκε στην Άνω Αίγυπτο περί το 203 μ.Χ και μεγάλωσε στην Αλεξάνδρεια. Σπούδασε κοντά στους αλεξανδρινούς δασκάλους φιλοσοφίας και κυρίως στον πλατωνικό Αμμώνιο Σακκά. Θέλοντας να γνωρίσει τη σκέψη της Ανατολής, κατατάχτηκε στον στρατό του αυτοκράτορα Γορδιανού που εκστράτευε στην Περσία. Όταν ο αυτοκρατορικός στρατός νικήθηκε, ο Πλωτίνος κατόρθωσε να σωθεί, να φτάσει στην Αντιόχεια και κατόπιν στη Ρώμη, όπου έζησε ώς το τέλος της ζωής του. Δίδαξε τη φιλοσοφία και απέκτησε φήμη, τόσο ως δάσκαλος όσο και ως ηθική προσωπικότητα. Ανάμεσα στους μαθητές του βρέθηκαν εξέχοντα πρόσωπα της ρωμαϊκής κοινωνίας -ακόμα και ο αυτοκράτορας Γαλιηνός. Το όνειρό του για την ίδρυση μιας πόλης στην Καμπανία, με το όνομα Πλατωνόπολις, που θα διοικούνταν σύμφωνα με τα πλατωνικά ιδεώδη, υπονομεύτηκε από τους αυτοκρατορικούς μυστικοσυμβούλους. Άρχισε να γράφει όταν ήταν ήδη 49 ετών. Σημείωνε στο χαρτί τις φιλοσοφικές αναπτύξεις του, χωρίς δεύτερη ανάγνωση, χωρίς διορθώσεις και συχνά χωρίς να διακόπτει τις συζητήσεις του με τους μαθητές του. Από τους τελευταίους, ο Πορφύριος ανέλαβε το καθήκον του φιλολογικού επιμελητή και εκδότη του έργου του δασκάλου του, και το διαίρεσε σε 6 βιβλία των 9 πραγματειών, τα οποία ονόμασε γι` αυτό `Εννεάδες`.
Ο Πλωτίνος, ένας από τους τελευταίους μεγάλους εκπροσώπους του φιλοσοφικού λόγου, πέθανε το 270 μ.Χ στην Καμπανία.


[Απόσπασμα από κείμενο παρουσίασης εκδότη ή έκδοσης]



Περιεχόμενα

Εισαγωγή
«Εννεάς Πέμπτη»
Κείμενο - Μετάφραση
Περί των τριών αρχικών υποστάσεων
Περί γενέσεως και τάξεως των μετά το πρώτον
Περί των γνωστικών υποστάσεων και του επέκεινα
(Περί του) πώς του πρώτου τα μετά το πρώτον και περί του ενός
Ότι ουκ έξω του νου τα νοητά και περί τ'αγαθού
Περί του επέκεινα του όντος μη νοείν και τι το πρώτως νοούν και τι το δευτέρως
Περί του ει και των καθέκαστα εισίν ιδέαι
Περί του νοητού κάλλους
Περί του νου και των ιδεών του όντος
Σχόλια