[...] Το `Περί θείων ονομάτων`, που εκτείνεται σε δεκατρία κεφάλαια, πραγματεύεται στο πλαίσιο της καταφατικής θεολογίας τα ονόματα και τις ιδιότητες του θεού, που προκύπτουν από τις αγαθοεργές πρόνοιες και ενέργειες της θεότητας. Αναπτύσσονται, μεταξύ άλλων, οι `θεωνυμίες` αγαθός, φως, καλό, έρως, ον, ζωή, σοφία και εν. Το `Περί μυστικής θεολογίας`, χωρισμένο σε πέντε σύντομα κεφάλαια, πραγματεύεται το `θείο γνόφο` -το σκοτάδι όπου κρύβεται ο Θεός- και τον τρόπο της κατά το δυνατόν ένωσης με το θείο, με όπλο την αποφατική κυρίως θεολογία. [...]
