Δεν είστε συνδεδεμένος


Δημιουργία λογαριασμού
  • Από Εώς

Ορθοδοξία και νεωτερικότητα

  • ISBN-13: 978-960-518-281-6
  • Ίνδικτος, 2007, Αθήνα
  • 1η έκδ.
  • € 35.83 (περ ΦΠΑ 6%)
  • Χαρτόδετο
  • 23.0 x 16.0 cm, 597 σελ.


Περιγραφή

Ο ορθόδοξος κόσμος δεν μετείχε οργανικά στη διαμόρφωση της νεωτερικότητας. Δεν έζησε από μέσα την Αναγέννηση, τη Μεταρρύθμιση και Αντιμεταρρύθμιση, τους θρησκευτικούς πολέμους και το Διαφωτισμό. Τη Γαλλική και Βιομηχανική επανάσταση, την ανάδυση του υποκειμένου, τα δικαιώματα του ανθρώπου και το ουδετερόθρησκο εθνικό κράτος. Ό,τι χαρακτηρίστηκε ως θεμελιακό κεκτημένο της νεωτερικότητας, μοιάζει να παρέμεινε ουσιαστικά ξένο προς την Ορθοδοξία, γεγονός που, για πολλούς, ερμηνεύει και τη δυσκολία επικοινωνίας της με το σύγχρονο (μετα-)νεωτερικό κόσμο.
Η Ορθοδοξία λοιπόν σταμάτησε πριν τη νεωτερικότητα; Είναι, για παράδειγμα, συμβατά τα δικαιώματα του ανθρώπου με το ορθόδοξο ήθος; Ορθοδοξία και Διαφωτισμός είναι μεγέθη αλληλοαποκλειόμενα; Μπορεί να υπάρξει εκκλησιαστικός λόγος χωρίς την πρόσδεση στο κράτος και την εθνική ιδεολογία; Είναι νοητή η χριστολογία και η θεολογία του προσώπου στον ορίζοντα της νεωτερικότητας και της ψυχοαναλυτικής διερεύνησης; Ποια η σχέση θρησκείας και πολιτικής, Ορθοδοξίας και δημοκρατίας, εκκλησιαστικής και πολιτικής, Ορθοδοξίας και δημοκρατίας, εκκλησιαστικής και πολιτικής ταυτότητας στο πλαίσιο της νεωτερικότητας, και ποιος ο λόγος της Εκκλησίας και της θεολογίας στην εποχή της μετανεωτερικότητας; Τι είναι εν τέλει η Ορθοδοξία: θρησκεία του παρελθόντος άρρηκτα δεμένη με τον κοινωνικό και πολιτισμικό αναχρονισμό, αγώνας για τη διατήρηση `ιστορικών προνομίων`, ή πρόταση ζωής για το παρόν και το μέλλον;
Eίναι μερικά από τα ερωτήματα που συζητούν οι μελέτες των Θ. Λίποβατς, Π. Bασιλειάδη, Δ. Oυλή, Π. Kαλαϊτζίδη, Mητροπολίτη Γέροντος Eφέσου Xρυσοστόμου, K. Δεληκωσταντή, Aντ. Mανιτάκη, Θ. Aμπατζίδη, K. Aγόρα, π. Bασιλείου Θερμού, π. Aντωνίου Πινακούλα, Iω. Πέτρου, Πολ. Kαραμούζη, N. Kοκοσαλάκη, M. Mπέγζου, π. Eυάγγελου Γκανά, Δ. Mπεκριδάκη, Aλ. Kαριώτογλου, Mιλτ. Kωνσταντίνου, N. Nτόντου, και που αρχικά παρουσιάστηκαν ως εισηγήσεις στην Aκαδημία Θεολογικών Σπουδών στο Bόλο.


[Απόσπασμα από κείμενο παρουσίασης εκδότη ή έκδοσης]



Περιεχόμενα

ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΛΑΙΤΖΙΔΗ: ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΘΑΝΟΥ ΛΙΠΟΒΑΤΣ: ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ
ΠΕΤΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ: ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ (ΜΕΤΑ)ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΟΥΛΗ: ΟΡΘΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - ΑΠΟΦΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ
ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΛΑΙΤΖΙΔΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑΣ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΕΦΕΣΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΕΛΗΚΩΣΤΑΝΤΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ ΑΓΟΝΗΣ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΙΣΜΟΥ» ΚΑΙ «ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ»
ΑΝΤΩΝΗ ΜΑΝΙΤΑΚΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΜΠΑΤΖΙΔΗ: ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΚΗ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΑΓΟΡΑ: ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ «ΧΡΙΣΤΟ-ΛΟΓΙΑ», ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΟ «ΕΥ-ΑΓΓΕΛΙΟ»
π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ: ΘΕΟΛΟΓΙΑ, ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΟΥ ΨΥΧΙΣΜΟΥ
π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΠΙΝΑΚΟΥΛΑ: ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΙΩΑΝΝΗ Σ. ΠΕΤΡΟΥ: Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΘΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΟΙΚΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ ΚΑΡΑΜΟΥΖΗ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ
ΝΙΚΟΥ ΚΟΚΟΣΑΛΑΚΗ: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΜΑΡΙΟΥ ΜΠΕΓΖΟΥ: Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ - ΜΙΑ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ
π. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΓΚΑΝΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ - Ο ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΠΕΚΡΙΔΑΚΗ: ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΣΧΕΣΗ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Σ. ΚΑΡΙΩΤΟΓΛΟΥ: ΜΠΟΡΕΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΗ ΜΕΤΑ-ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ;
ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ: ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΕ ΕΠΟΧΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ
ΝΙΚΟΥ Φ. ΝΤΟΝΤΟΥ: ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΜΟΤΙΒΑ ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΗ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ: Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ