Μακιαβέλλι ή Μαρξ
Κυκλοφορεί
ISBN: 978-960-325-602-1
Άγρα, Αθήνα, 10/2005
1η έκδ.
Γλώσσα: Ελληνική, Νέα
€ 19.18 (περ. ΦΠΑ 6%)
Βιβλίο, Χαρτόδετο
14 x 21 εκ., 546 γρ., 359 σελ.
Περιγραφή

Έζησα το μεγαλύτερο μέρος του εικοστού αιώνα, τις μεγάλες του ώρες και τις -αντίστροφες από ό,τι περιμέναμε- ανατροπές του. Παρακολουθώ, ως θεατής πλέον, τη γενιά των νέων του αιώνα που μεγαλώνει μαζί τους. Ωστόσο, δεν ανήκω στους απαισιόδοξους.
Αφιερωμένα στη μνήμη του αιώνα που πέθανε είναι αυτά μου τα κείμενα. Ενός αιώνα όπου ο σοσιαλισμός υποσχέθηκε πως θ` αλλάξει τη ζωή των ανθρώπων σ` όλη τη γη, νίκησε στους πολέμους και ηττήθηκε στην ειρήνη.
Για τη γενιά μου ο εικοστός αιώνας ήταν μια τραγωδία που τέλειωσε χωρίς να μας προσφέρει την ποθητή κάθαρση. Γεννημένοι στον Μεσοπόλεμο, βρήκαμε έναν λαμπρό ήλιο να φωτίζει το μέλλον, έναν ήλιο που υποσχόταν πως ποτέ δεν θα έδυε. H Οχτωβριανή Επανάσταση, η Σοβιετική Ένωση, έτρεφαν τη βεβαιότητα πως ο δρόμος για ένα ευτυχισμένο μέλλον της ανθρωπότητας είχε ανοίξει και πως, με τους αγώνες μας, θα έφτανε να αγκαλιάσει όλους τους λαούς. Για να έρθουν τα αύριο `που θα γελούν` θυσιάστηκαν, στον πόλεμο και στην ειρήνη, γενιές και γενιές αγωνιζόμενων ανθρώπων.
Στο ψυχορράγημά του ο εικοστός αιώνας φύλαγε μόνο ένα σαρδόνιο γέλιο. Ο `σοσιαλισμός` -που στα τελευταία του χρόνια είχε χαρακτηριστεί `υπαρκτός`- εξαφανίστηκε, διαλύθηκε, ή σωστότερα αυτοδιαλύθηκε. Οι, όσοι, επιζώντες αγωνιστές του μένουν με τις μνήμες τους, αλλά και με κάτι ακόμη πιο σημαντικό: με την ευθύνη να πάρεις μέρος στον αγώνα των ερωτημάτων και των απαντήσεων, του πώς ένας `σοσιαλισμός` κατέρρευσε μέσα σε λίγες μέρες και του γιατί από την Οχτωβριανή Επανάσταση φτάσαμε στον πόλεμο του Ιράκ κι από τον Λένιν στον Μπους. Σ` αυτήν την προσπάθεια είναι αφιερωμένες οι τελευταίες δεκαετίες της ζωής μου κι ένα μέρος της είναι οι παρούσες μικρές `φιλοσοφικές` μελέτες μου.
Το πρώτο μέρος αυτών των μελετών μου μένει στον τομέα της φιλοσοφίας, σε μια προσπάθεια να ανιχνεύσει το πώς μια φορτωμένη ελπίδες και υποσχέσεις επανάσταση σύρθηκε στην καταστροφή του λογικού και κατέληξε στην ανυπαρξία. Το δεύτερο μέρος, για την περιφρόνηση στην αρχαία σκέψη και το θρίαμβο της αυτάρεσκης και αντεπαναστατικής αγραμματοσύνης εκείνων που πρόβαλλαν ως πλατωνικοί φιλόσοφοι βασιλείς, εντάσσεται στην ίδια καταστροφή του λογικού. Στο τρίτο μέρος αναπτύσσεται και η ελληνική εκδοχή του ζντανοφισμού, με τις `κριτικές` των πεζών (`μυθιστορημάτων`) του Γιάννη Ρίτσου από θιασώτες του Ζντάνοφ, Έλληνες συγγραφείς και πανεπιστημιακούς δασκάλους.
H σημερινή εποχή άλλωστε, εποχή διαψεύσεων και ανήκουστων ανατροπών, δίνει πάμπολλα δείγματα. Τόσα που, φτάνοντας στο τελευταίο μέρος της προσπάθειάς μας, διαπιστώνουμε πως τα χέρια μας έχουν αδειάσει, δεν μας μένει παρά ένας `ήρωας` των καιρών, τυπικός εκπρόσωπος της τελευταίας γενιάς που φιλοδόξησε να πάρει θέση στην ιστορία ως `γενιά του Πολυτεχνείου` κι έγινε ο τυπικός εκπρόσωπος μιας αυτοχειριασμένης γενιάς.


[Απόσπασμα από κείμενο παρουσίασης εκδότη ή έκδοσης]

Α΄. Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΛΟΓΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ
ΜΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΤΡΕΒΛΩΣΗ - Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΥΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ
Α. Ο πειρασμός της Ρόδου
Β. Ο νόμος της αξίας στην ΕΣΣΔ και η καταστροφή του λογικού
Γ. Λούκατς, Αραγκόν και η καταστροφή του λογικού
ΜΑΚΙΑΒΕΛΛΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΡΞ
Β'. Η ΑΡΧΑΙΑ ΣΚΕΨΗ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ
ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ ΣΤΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΜΕΝΙΔΗ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη: ένα φιλοσοφικό δράμα;
Η περιπέτεια των χειρογράφων του Αριστοτέλη
Από τη Μακεδονική Αυλή στην Αθήνα του 4ου αιώνα
Πρώτη πολιτική-φιλοσοφική αποστολή
Νέα περίοδος, νέα καθήκοντα
Διωγμός και θάνατος του φιλοσόφου
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
Τα διαδοχικά στρώματα των έργων του Αριστοτέλη
Γενετική ή/και ιστορική-κοινωνική μέθοδος
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, 2.300 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ
Έτος αφιερωμένο στον Αριστοτέλη το 1978, και...
Στα 17 του πηγαίνει στην Αθήνα
Αναχώρηση ή φυγή;
Δάσκαλος και μαθητής
Λύκειο, το μεγαλύτερο έργο του Αρνείται να πιει το κώνειο
Το εσωτερικό δράμα του
Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΑΡΞ
ΓΙΑΤΙ Η ΦΟΙΤΗΣΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΚΕΨΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ
Η δεξιά από τα 'αριστερά' κριτική
Αυτός που σκότωσε τους θεούς
Ο Σωκράτης δεν ήταν 'ακαμάτης'
Ο 'στρατιώτης' κι ο 'εργάτης' στην ιστορία
Η σχολή της αρχαίας σκέψης είναι πάντα ανοιχτή
Γ'. Η ΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ: ΠΟΛΥΤΙΜΗΜΕΝΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ, ΑΜΦΙΣΦΗΤΟΥΜΕΝΟΣ ΠΕΖΟΓΡΑΦΟΣ
Μεταξύ 'ουρανού' και χυδαιότητας
Ό,τι κάνουν οι εργάτες τη μέρα και τη νύχτα
Η μείζων πρόκληση του ποιητή
Περί σεμνού και όντως ασέμνου
Συγκρίσεις επιβεβλημένες και επιβαλλόμενες
Κριτική της 'Κριτικής'
Αντανακλαστικά - πανεπιστημιακά και άλλα
Μικρή στάση στην αρχαιότητα
'Εξαπάτησε' τον 20ό αιώνα ο Αριστοφάνης;
Ο ανδροκρατούμενος κόσμος του Ρίτσου
ΤΡΙΑ ΠΕΖΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ
Αρίοστος ο Προσεχτικός αφηγείται σκηνές του βίου του και του ύπνου του
Γιάννης Ρίτσος: η 'πρόκληση' του ποιητή
Γιάννης Ρίτσος και πάλι: εκπληκτικός
Τα Συντροφικά Τραγούδια του Γιάννη Ρίτσου - Στις ρίζες του ποιητικού λόγου
ΒΛΑΔΙΜΗΡΟΣ ΜΑΓΙΑΚΟΦΣΚΙ: ΕΝΑ ΣΥΝΝΕΦΟ ΜΕ ΠΑΝΤΕΛΟΝΙΑ
Το χάρισμα της Κασσάνδρας
Γιατί τα Λουτρά είναι δράμα
Οι άξιοι και οι ανάξιοι του κομμουνισμού
Περί σοσιαλιστικού ρεαλισμού
Τι ζητά από την τέχνη ο γραφειοκράτης;
ΒΛΑΔΙΜΗΡΟΣ ΜΑΓΙΑΚΟΦΣΚΙ, Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΓΟΥΣ-ΠΟIΗΤΕΣ
Δ'. ΤΡΕΙΣ ΣΤΟΧΑΣΤΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ
Ο ΧΕΡΜΠΕΡΤ ΜΑΡΚΟΥΖΕ ΚΑΙ ΟΙ ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Για μια 'νέα θεωρία' του ανθρώπου
ΖΑΝ-ΠΩΛ ΣΑΡΤΡ, Ο ΕΞΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΔΡΟΜΩΝ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
ΑΝΤΡΕ ΜΑΛΡΩ: Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ 'ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΜΟΙΡΑ'
Ε'. ΡΕΚΒΙΕΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΑΜΕΝΗ ΓΕΝΙΑ
ΑΝΟΔΟΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
Γενιά του Πολυτεχνείου, μια ακόμη χαμένη γενιά
Πού πάνε εκείνα τα παιδιά;
Και τώρα τα 'Μετά' των Μετά
Ελληνική Αριστερά: στο δρόμο του πουθενά;

Add: 2014-01-01 00:00:00 - Upd: 2014-01-01 00:00:00